¿Han oído hablar alguna vez del día del OXI? Hoy, 28 de octubre, los griegos celebran su 67º aniversario de este día que conmemora un hecho histórico. OXI [óji] significa NO en griego, y si no saben muy bien lo que supone este día para Grecia, pueden descubrirlo aquí:
http://www.grecia.cl/espanol/dedicatoria/2210.htm
ANIVERSARIO
...even the weariest river
winds somewhere safe to sea!
Traje hasta aquí mi vida
A esta marca que lucha
Siempre cerca del mar
Juventud encima de las rocas, pecho
Con pecho hacia el viento
Dónde irá un hombre
Que otra cosa no es que hombre
Contando con el rocío sus verdes
Momentos, con agua las visiones
De su oído, con alas sus remordimientos
Ah, vida
Del niño que se hace hombre
Siempre cerca del mar cuando el sol
Le enseña a respirar del lado en que se borra
La sombra de una gaviota.
Traje hasta aquí mi vida
Blanca medición oscura suma
Unos pocos árboles unos pocos
Guijarros mojados
Dedos livianos para acariciar una frente
Qué frente
Toda la noche lloraron las espera y no hay ya
Nadie hay ya
Para escuchar u paso libre
Para despuntar una descansada voz
En la muralla las popas chapotear trazando
Nombre más glauco en su horizonte
Unos pocos años unas pocas olas
Un remar sensible
En las ensenadas alrededor del amor.
Traje hasta aquí mi vida
Amarga rajadura en la arena que se borra
-Quién vio dos ojos rozar su silencio
Y se fundió en la solana cerrando mil mundos
Que recuerde su sangre a los otros soles
Más cerca de la luz
Hay una sonrisa pagando la llama-
Pero aquí en el paisaje ignorante que se pierde
En un mar abierto y despiadado
Se deshoja el sueño
Torbellinos de plumas
De momentos adheridos a la tierra
Tierra dura bajo las impacientes
Plantas, tierra hecha para el vértigo
Volcán muerto.
Traje hasta aquí mi vida
Piedra ofrendada al elemento acuoso
Más allá de las islas
Más abajo de la ola
En la vecindad de las anclas
-Cuando pasan quillas rajando con pasión
Un nuevo obstáculo y lo vecen
Y con todos sus delfines se acrecienta la esperanza
Logro del sol en un corazón humano-
Las redes de la duda cogen
Una forma de sal
Tallada con esfuerzo
Indiferente blanca
Que vuelve hacia el mar el vacío de sus ojos
Sosteniendo el infinito.
¡Hola!
Disculpen mis ausencias, mi falta de actualizaciones estos días... estoy sumida en una laboriosa tarea que me mantiene al margen del blog completamente (del blog y casi hasta de internet, por qué no decirlo). Tengo un compromiso con la recién nacida asociación de mi facultad, de la que soy socia, y he de elaborar una ponencia para el día 6 de octubre. La primera asociación de nuestra Facultad de Filología de la Universidad Complutense de Madrid, que preside mi buen amigo Fernando Mora , ahora recién licenciado en Filología Clásica, y de la que son tesoreras nuestras queridas Sandra y Natalie, nace con fuerza, pues celebrará este mes de octubre durante los días 4, 5 y 6 su primer congreso internacional, y en él se expondrán aproximadamente setenta comunicaciones. Además contaremos con las participaciones de don Javier Del Prado Biezma (catedrático de Filología Francesa en UCM), don Luciano García Lorenzo (profesor de Investigación del CSIC), don Humberto López Morales (académico de la Real Academia de Puerto Rico), don Íker Jiménez (periodista y escritor), doña Paloma Díaz Mas, doña Mirella Marotta, doña Silvia Iglesias, doña Carmen Caffarel, don Vicente Cristóbal (catedrático de Filología Latina en UCM), don Juan Miguel Ribera, doña Mª Victoria Navas, don Karlos Cid Abasolo, don José Jesús Bustos y don Ángel Gómez Moreno.
Podéis ver el programa más detalladamente en la web de la asociación, así como informaros con más detenimiento sobre ella. Espero que os guste y que os animéis, los que podáis, a venir.
Ahora seguiré trabajando con lo mío...
Me despido hasta no sé ni cuándo... je, je, je.
A través del blog Doceo et disco me he enterado de que hay una página web a través de la cual podemos aportar nuestras donaciones a los damnificados por los incendios en Grecia. Se ruega encarecidamente la difusión de esta web para que así quien quiera pueda aportar su ayuda a los griegos damnificados. Yo, desde aquí, también me sumo a su difusión.
Si quieres ayudar, entra aquí: I help Greece Tiene disponibles varios idiomas, entre ellos el español.
Muchas gracias a todos aquellos que se animen a colaborar.
"Para quien tiene miedo, todo son ruidos".
"Noble cosa es, aun para un anciano, el aprender".
"La alegría más grande es la inesperada".
"No hay mayor mentira que la verdad mal entendida".
Y... mi favorita de Sófocles... en boca de Antígona:
"No he nacido para compartir el odio, sino el amor".
Les dejo con la lectura de un cuento que me hicieron llegar hace unos días sobre Empédocles de Agrigento. Pertenece al libro Vidas imaginarias de Marcel Schwob, un autor francés, en el cual también podemos leer otros cuentos sobre personajes del mundo grecolatino. Disfruten de su lectura:
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/fran/schwob/empedoc.htm
Esta mañana he estado ojeando un libro sobre Grecia en la biblioteca de mi facultad y he estado aprendiendo cosas sobre la alimentación en la antigua Grecia, así que quisiera compartirlo con los lectores del blog.
Hasta el siglo VI a.C. los griegos solían comer sentados, pero a partir de este siglo se produjo el cambio de hacerlo sentados a recostados en divanes, algo que adoptaron de la civilización persa. Desde entonces el comer sentado representaba un símbolo de sumisión, y lo continuarían haciendo las mujeres en las cenas familiares (las únicas en las que ellas podían participar), los chiquillos y los parásitos.
Los griegos (al igual que los romanos) comían sin servirse de cubiertos, con las manos, y tampoco empleaban platos. La única vajilla que usaban eran las copas y los cuchillos para trocear la carne. El hecho de que hoy utilicemos cubiertos en la mesa lo debemos a los árabes.
El vino, que acostumbraban a tomar mezclado con agua, no lo tomaban en el transcurso de las comidas, sino al final, mientras celebraban el simposio.
Era posible adquirir en el mercado comida ya preparada (lo que hoy llamamos "precocinados"). De este tipo de comida resultaban muy populares las salchichas asadas. Además era muy frecuente preparar carne, pescados y verduras asados a la brasa.
Pero el método más popular de preparación de comida era el hervido en ollas, bien fuera de barro cocido o de metal, sobre todo para sopas y gachas de cereal y legumbres, platos muy típicos y habituales entre la clase humilde.
El alimento fundamental era el pan (de cebada o mezcla de cereales era el más común), y el pan de trigo (artos) constituía una clase de pan más refinada y más cara. Eran muy abundantes las panaderías, e incluso la gente podía elaborar el pan en su propia casa (aunque esto más bien era propio de las clases aristocráticas, que podían contar con panaderos propios. Eran muy cotizados los lidios y los fenicios). En las panaderías el pan se hacía al horno, mientras que en las casas se usaban hornillos de barro cocido, con tapadera en forma de cúpula, o braseros, en los que se hacía un tipo de pan fino, blando y esponjoso, que después untaban con vino dulce. Ya existían múltiples variedades y formas de pan.
También era bastante empleado el queso, quizá de carácter humilde, pues no aparece mencionado muy a menudo en los textos que conservamos. Pero se sabe que era costumbre agregar al vino queso rallado, además se consideraba que era un poderoso reconstituyente mezclar vino con queso de cabra, que ya en los poemas homéricos se suministraba a heridos y enfermos.
Esta información procede de la siguiente fuente:
Grecia, Stefania Ratto, Ed. Electa, Barcelona, 2007